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名流名言励志加注释

更新时间:2019-06-11   浏览次数:

  知之者不如好之者,好之者不如乐之者。  注释:  懂得学业的人不如喜爱学业的人,喜爱学业的人不如以处置学业为欢愉的人。

  盛年不沉来,一日难再晨。  注释:  夸姣的芳华韶华过去了就不会再来,一天不成能有两个晚上,要爱惜光阴啊!

  老者安之,伴侣信之,少者怀之。  注释:  我愿老年人获得安闲,伴侣们彼此信赖,少年人获得关怀。

  君子荡,长戚戚。  注释:  君子气度宽广,可以或许包涵别人;爱斤斤算计,气度狭小。

  玉不琢,不成器;人不学,不晓得。  注释:  玉石不颠末雕琢,不克不及成为有用的玉器;人不颠末进修,就不懂得事理。

  士志于道,而耻粗衣劣食者,未脚取议也。  注释:  既有志于进修和逃求谬误却又以贫苦为耻辱的读书人,不值得取他会商谬误。

  性附近也,习相远也。  注释:  人正在刚出生时,赋性都是善良的,脾气也很附近。但跟着各自的分歧变化和影响,每小我的习性就会发生差别。

  人之为学,不成自小,又不成自卑。  注释:  进修时不要正在广博浩翰的学问面前感应自大,也不克不及由于学到一点点学问而骄傲自卑。

  欲穷千里目,更上一层楼。  注释:  想看到更远更广漠的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的学问,你就要比本来更勤奋。

  强中自有强中手,莫向人前满自诩。  注释:  虽然你是一个强者,可是必然还有比你更强的人,所以不要正在别人面前骄傲自卑,本人夸耀本人。

  君子不以言举人,不以人废言。  注释:  执政者不因人说好听的话就汲引他们,也不因他是就厌弃他说过的准确的话。

  读书有三到:谓心到,眼到,口到。  注释:  存心思虑,用眼细心看,有口多读,三方面都做获得位才是实正的读书。

  三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。  注释:  几小我正在一路走,此中必然有人能够当我的教员。该当选择他们的长处去进修,对他们的错误谬误,要留意更正。

  敏而勤学,不耻下问,是以谓之“文”也。  注释:  意义是不以向地位、学问较本人低的人就教为。所以能够用“文”字做为他的谥号。

  知之者不如好之者,好之者不如乐之者。  注释:  懂得它的人,不如快乐喜爱它的人;快乐喜爱它的人,又不如以它为乐的人。

  发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。  注释:  用功读书便健忘了吃饭,沉醉正在学问里,便忘了忧虑,不晓得衰老要到来。

  质胜文则野,文胜质则史。温文尔雅,然后君子。  注释:  朴实胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了朴实就会虚浮,朴实和文饰比例得当,然后才能够成为君子。

  知之为知之,不知为不知,是知也。  注释:  晓得就是晓得,不晓得该当说不晓得,不弄虚做假,这才是明智的行为。

  差之毫厘,谬以千里。  注释:  做任何工作,起头必然要认实地做好,若是做差了一丝一毫,成果会发觉相差很远。

  色厉而内荏,譬诸,其犹穿窬之盗也取!  注释:  外表峻厉而心里虚弱,这类的,就像是挖墙洞的小偷。

  见善无不及,见不善如探汤。  注释:  见到好的人、好的事,生怕来不及向他进修,做迟了。看到了或做坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,想要立即分开,避得远远的。

  学而不思则罔,思而不学则殆。  注释:  只进修却不思虑就不会感应苍茫,只梦想却不进修就会疲倦而没有收成。

  学而时习之,不亦悦乎?  注释:  学过的学问,正在恰当的时候去复习它,使本人对学问又有了新的认识,这不是令人感应欢愉的事吗?

  温故而知新,可认为师矣。  注释:  学了新的学问又常常复习已学过的学问,不竭地进修,复习,学问和必然会很快获得提高,如许的人就能够成为教员了。

  勤学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎怯。  注释:  勤恳勤学就接近智,做任何工作只需勤奋就接近仁,懂得了就是怯的一种表示。

  朝闻道,夕死可矣。  注释:  晚上学得谬误,当天晚上死掉也不悔怨。“意义是指”生命不息,进修不止。

  知不脚者勤学,耻下问者自卑。  注释:  晓得本人的不脚并勤奋进修就是伶俐的人,欠好问又骄傲自卑的人是的。

  言之无文,行而不远。  注释:  文章讲的内容或题材都很好,可表达不恰当,那么赏识的人就不会良多,难以千古。

  子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。  注释:  孔子杜绝了四种弊病:没有客不雅猜忌,没有定要实现的期望,没有刚强己见之举,没有。

  温故而知新,可认为师矣。  注释:  复习学过的学问时,能从中获得新学问的人,就能够做教员了。

  小不忍,则乱大谋。  注释:  小事上不克不及,就会坏了大事。这里的小事包罗小忿怒和小仁小惠两个意义,即妇人之仁不克不及忍于爱;匹夫之怯,不克不及忍于忿,皆能乱大谋。

  法语之言,能无从乎?改之为贵。提手取之言,能无说。  注释:  准确的话,能不吗?必需认实更正错误,才算宝贵。恭顺的话,能不使人欢快吗?

  黑发不知好学早,白首方悔读书迟。  注释:  年轻的时候不晓得放松时间勤恳进修,到老了想读书却为时已晚。

  朽木不成雕也。  注释:  腐臭的木头无法雕镂。比方人不成培养或事物和场面地步而无可救药。亦做“朽木难雕”。亦做“朽木不雕”。

  士志于道,而耻粗衣劣食者,未脚取议也。  注释:  读书人立志于逃求谬误,以穿得欠好吃得欠好为耻辱的人,那就值不得和他谈论什么了。

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  全军可夺帅也,匹夫不成夺志也。  注释:  戎行能够从帅,一小我不成志气。意义是全军之怯正在人,匹夫之志正在己。故帅可夺而志不成夺。如可夺,则亦不脚谓之志矣。

  君子荡,长戚戚。  注释:  君子气度故待人接物犹如行走正在平展大道上,安祥而舒泰;小思常为物役,患得患失,故常怀忧愁。

  恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则脚以使人。  注释:  严肃就不致蒙受,宽厚就会获得世人的,诚信就能获得别人的任用,勤敏就会提高工做效率,慈惠就可以或许人。

  中人以上,能够语上也;中人以下,不克不及够语上也。  注释:  孔子说:中等天分以上的人,能够告诉他的事理;中等天分以下的人就很难让他领会的事理了。

  学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?  注释:  学了又时常复习和,不是很高兴吗?无情投意合的人从远方来,不是很令人欢快的吗?人家不领会我,我也不仇恨、愤怒,不也是一个有德的君子吗?

  默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。  注释:  默默地记住,进修不感觉厌烦,教人不晓得疲倦,这对我来说有什么因难呢?

  知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。  注释:  伶俐人喜爱水,有仁德者喜爱山;伶俐人勾当,仁德者沉静。伶俐人欢愉,有仁德者长命。

  视其所以,不雅其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?  注释:  领会一小我,要看他的所做所为,不只领会他的过去,还要察看他的现正在,如许的话,对阿谁人的领会还会不全面吗?

  不积跬步,无以致千里,不积小流,无以成江海。  注释:  不把半步、一步堆集起来,就不克不及走到千里远的处所,不把细流汇聚起来,就不克不及构成江河大海。

  鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。  注释:  鸟将近死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人将近死的时候,说出来的话也是善良的。

  学而不思则罔,思而不学则殆。  注释:  进修而不思虑,人会被学问的所;思虑而不进修,则会由于迷惑而愈加。

  学之广正在于不倦,不倦正在于固志。  注释:  学问的广博正在于进修时不晓得厌倦,而进修不知厌倦正在于有果断的方针。

  士不克不及够不弘毅,任沉而道远。仁认为已任,不亦沉乎?死尔后已,不亦远乎?  注释:  一个实正的有义务的人,必需具有坚韧的意志,由于他背负的义务严沉而实现的道很漫长。由于以仁为本人的义务,所以是严沉的义务。由于以生命的竣事做为使命的竣事,所以实现仁的道是漫长而遥远的。





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